ومحمد بن الحسين بن حميد بن الربيع الخزاز ومحمد بن علي بن محمد الواسطي ، قالوا : نا أبو سهل أحمد بن رشد الهلالي ، نا سعيد بن خثيم ، عن حنظلة ، عن طاووس ، عن ابن عبّاس ، قال : حدثتني أم الفضل ابنة الحارث الهلالية ، قالت : - كما في رواية تاريخ بغداد الأولى . * : العلل المتناهية : ج 1 ص 291 ح 471 - كما في رواية تاريخ بغداد الأولى . * : الملّا في سيرته : على ما في ذخائر العقبى . * : الفضائل للسهمي : على ما في ذخائر العقبى . * : ذخائر العقبى : ص 236 - كما في رواية تاريخ بغداد الأولى ، بتفاوت يسير ، وقال : « خرّجه الحافظ أبو القاسم السهمي في الفضائل ، وخرّجه ابن حبّان والملّا في سيرته ، ولم يقل : ولتّه من ريقه وسماه عبد اللّه ، ولا قال : « وبقيّة آبائي ووارثي وخير من أخلفه » ، وزاد بعد ذكر حديث أم الفضل « إن هذا ابنك أبو الخلفاء ، منهم السفّاح ، ومنهم المهديّ ، وحتى يكون منهم من يصلّي بعيسى بن مريم » . * : مجمع الزوائد : ج 5 ص 187 - عن المعجم الأوسط . * : الخصائص الكبرى : ج 2 ص 119 - كما في رواية تاريخ بغداد الأولى ، بتفاوت يسير ، عن أبي نعيم . * : لوائح السفاريني : ج 2 ص 3 - بعضه ، كما في رواية الخطيب الأولى ، عن الخطيب . * : تهذيب تاريخ دمشق : ج 7 ص 247 - عن تاريخ مدينة دمشق ، وقال : « ورواه أبو بكر الخطيب عن الخلال ، عن ابن شاهين بسنده إلى أم الفضل » . * * * [ [ 44 ] 2 - « يا عبّاس ، قال : لبّيك ، يا رسول اللّه ، فقال . . . ] [ 44 ] 2 - « يا عبّاس ، قال : لبّيك ، يا رسول اللّه ، فقال : يا عمّ النّبيّ ، إنّ اللّه ابتدأ بي الإسلام وسيختمه بغلام من ولدك ، وهو الّذي يتقدّم لعيسى ( عيسى ) بن مريم » * . المصادر * : الهيثم بن كليب : على ما في إبراز الوهم المكنون .